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  • 苏东坡与张九成的“心境

    忙地一大早就跑来朝庙,刚一见面就口称要“参喜禅”,即知来者根基不深,机缘未至。于是便用一句戏言,同他开了个小小的玩笑。16+h&i 宗杲禅师听了他的回话后,即对他说:“你为什么起得这么早啊...

    不详

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  • 法乳恩深似海 典范铭五内——缅怀恩师真禅上人

    佛像说:“世尊所说是真语实语,我说这四个字,也决非戏言妄语,并非口头禅。而是我一生实践所得。我这一生风雨曲折,到今天还能为佛教做点工作,我的法宝也就是坚持‘爱国爱教’”。此时,老人打开了记忆的闸门,向...

    不详

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  • 用身体践行自己的信仰

    内地信徒供养的大量涌入,在藏传佛教内部的部分僧职人员滋长了某种好逸恶劳与贪婪爱财的习性,加之七十年代后期某些传承的断代与诸多时代因素,都对藏传佛教的弘扬造成了极坏的影响。曾经有位朋友戏言如今这个时代之能...

    不详

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  • 昌明法师与玉泉寺

    送给李先念主席的书法,也是“唤起顽石点头”那幅,故有此戏言。  他住的地方,不足十平方米,一桌一椅一榻,那被单上堆满了各种书籍,早听说老人家几十年不倒单,果然并非传闻。  “您也教会我坐禅吧。”   “...

    一 尘

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  • 伽蓝圣众之由来及其讹传

    深厚,虽然也听到佛字,但并无什么反应,却说了一句戏言:“如果您一定要买我的花园,必须用黄金把花园的地面全部都铺满了,我就卖给您!”给孤独长者说:“好!我请佛说法非常重要,黄金算得了什么呢?”给孤独长者是...

    蒋时杰

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  • 寺院殿堂释名

    随从侍卫,其主要者名‘密迹金刚’。世俗根据《封神演义》小说中的戏言,称此像为哼哈二将,佛教经典中是没有这种名称的。(图)   (二)天王殿   这是三门内的第一重殿,殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后...洲人(见《长阿含经》卷一二《大会经》)。世俗称为四大金刚,这也是《封神演义》中的戏言,金刚与天王是不可混淆的。   弥勒菩萨名‘阿逸多’,是释迦牟尼佛的弟子,南天竺人。后来由人间生在兜率天内院中教化...

    不详

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  • 宋代的禅与诗

    苏轼见佛印于寺中。轼戏言曰:暂借和尚四大为座榻。佛印曰:僧有一问,答得来即请坐,道不得则输腰间玉带。苏欣然同意。佛印即道:四大本空,五蕴非有,内翰欲于何处坐?苏不能答,遂解玉带,佛印即以衲衣回赠。此即流传颇...。   这里苏轼引镜灯之典故,足见此公融禅学于诗的修养。其意在说明,世间万象如镜映灯光。互融互摄,无有穷尽。既表明一摄万,万归一的世界统性,又突出了自然无限延绵的无穷性。本来的一则戏言却转为充溢禅意的...

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  • 圣严法师答:为何放生?如何放生?

    今日有僧缺供,大菩萨你应该知道时间了。’雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘,不相信雁是菩萨,所以用戏言来调侃大乘,想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已,互相传告:&...

    圣严法师

    学佛群疑

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  • 为何放生?如何放生?

    了。’雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘,不相信雁是菩萨,所以用戏言来调侃大乘,想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已,互相传告:‘这是菩萨,何人敢吃?从今以后,应依大乘,不再...

    佚名

    |放生|

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  • 为何放生 如何放生

    相信雁是菩萨,所以用戏言来调侃大乘,想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已,互相祷告:“这是菩萨,何人敢吃?从今以后,应依大乘,不再食三种净肉。”并且建塔营葬雁体。  可见,放生是从...

    释圣严

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